Сочинения по литературе и русскому языку. Достоевский Ф.М.



Найдено: 209

Страницы:
1
..

'Без великодушных идей человечество жить не может'. (Ф. М. Достоевский)
"Без великодушных идей человечество жить не может". (Ф.М. Достоевский) "Человек есть тайна",- говорил Достоевский. Разгадать человека, понять его нелегко. Достоевский в романе "Преступление и наказание" глубоко исследует не только внутренний мир отдельного человека, но и психологию, типичную для разных слоев общества. Он изображает и обездоленный городской люд, придавленный нуждой и унижениями, и преуспевающих дельцов, и образованных бедняков, бунтующих против зла и насилия. Раскрывая психологию человека, Достоевский ставит сложные, социальные, философские и нравственные вопросы, имеющие общечеловеческое значение. На страницах романа высказываются резко противоположные суждения. Роман полифоничен. Не только у Раскольникова есть своя идея, но и у других персонажей. Они спорят между собой и дополняют друг друга.
'Боль о человеке' в романе Ф. М. Достоевского 'Преступление и наказание'
"БОЛЬ О ЧЕЛОВЕКЕ" В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ" Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком. Ф. М. Достоевский В романе Достоевского "Преступление и наказание" впервые со всей очевидностью встала проблема самостоятельного создания новых духовно-этических ценностей. Ведь писатель работал над ним в условиях трудной жизни
'Все величие в романе отдано ей...' (образ Сони Мармеладовой в романе Ф. М. Достоевского 'Преступление и наказание')
"Все величие в романе отдано ей..." (образ Сони Мармеладовой в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание") Соня Мармеладова для Достоевского - это то же самое, что для Пушкина Татьяна Ларина. Любовь автора к своей героине мы видим повсюду. Мы видим, как он восхищается ею, боготворит и где-то даже ограждает от несчастий, как ни странно это звучит. Соня - это символ, божественный идеал, жертва во имя спасения человечества. Она как путеводная нить, как нравственный образец, несмотря на ее
'Ложь перед самим собой, выставляемая за правду, губит всю жизнь'. (Л. Н. Толстой)
"Ложь перед самим собой, выставляемая за правду, губит всю жизнь". (Л.Н. Толстой) Искусно обставленная ложь поражает и ослепляет нас . Только правда убеждает и побеждает нас. Л. Вовенарг Трудно представить себе человека, который бы никогда не лгал. У кого-то ложь граничит с жестокостью, приносит боль другому человеку. Кто-то прибегает к обману, чтобы, наоборот, оградить близкого человека от жестокой правды. Большинству из нас свойственно то, что мы зачастую обманываем себя, чтобы избежать душевных мучений. Это называется самообманом. Но самообман губителен для совестливого человека.
'Маленькие люди' в романе Ф. М. Достоевского 'Преступление и наказание'
"МАЛЕНЬКИЕ ЛЮДИ" В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ" Ф. М. Достоевский в своем творчестве показал всю безмерность страданий униженных и оскорбленных людей и выразил огромную боль за эти страдания. Писатель сам был унижен и оскорблен страшной действительностью, сломавшей судьбы его героев. Каждое его произведение выглядит как личная горькая исповедь. Именно так воспринимается роман "Преступление и наказание". В нем отражен отчаянный протест против жестокой действительности, давившей миллионы людей, подобно тому как был насмерть раздавлен несчастный Мармеладов.
'Наказание' Раскольникова
"Наказание" Раскольникова Жизнь оказывается сложнее и мудрее одержимых, исступленных слепцов, рано или поздно она торжествует над ними. "Солгал-то он бесподобно,- говорит Раскольникову следователь Порфирий Петрович,- а на натуру-то и не сумел рассчитать". Заметим, что в ходе преступления и наказания нравственное сознание героя остается спокойным. Даже на каторге "совесть его не нашла никакой особенно ужасной вины в его прошедшем, кроме разве простого промаху, который со всяким может случиться". Теория деления людей на "властелинов" и "тварей" цепко держится в его уме, контролирует почти безраздельно его сознание. Почему же тогда герой идет предавать себя, почему сознается в своем преступлении?
'Образ желтого Петербурга' в романе Достоевского Преступление и наказание
"Образ желтого Петербурга" в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" Действие романа Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" происходит в Петербурге. Этот город много раз становился действующим лицом русской художественной литературы, но каждый раз это был новый город: то горделиво выставляющий на показ свои дворцы и парки - "полнощных стран краса и диво", как назвал его Пушкин, то - город трущоб и узеньких улочек - "каменных мешков". Каждый писатель видел и описывал город по-своему, в соответствии с той художественной задачей, которая стояла перед ним.
'Очеловечить' человека!
"Очеловечить" человека! "Преступление и наказание" Достоевского, как и большинство работ автора, можно отнести к наиболее сложным произведениям русской литературы. Повествование романа неспешно, но оно держит читателя в постоянном напряжении, заставляя его вникать в скрупулезные психологические изыскания автора. Достоевский описывает страшную картину жизни людей в России середины девятнадцатого века. В это время многие чувствовали себя разочарованными, загнанными и подавленными собственным бессилием и бесправием. В раскрытие переживаний одной из таких угнетенных душ и углубляется автор.
'Подпольный человек' в повести Ф. М. Достоевского 'Записки из подполья'
"Подпольный человек" в повести Ф. М. Достоевского "Записки из подполья" В повести "Записки из подполья" Ф. М. Достоевский поставил важный вопрос о взаимоотношениях отдельной личности и окружающего мира. Писатель выражает свои мысли и чувства по этому поводу от лица подпольного человека, не называя даже его имени. Такой художественный прием говорит о собирательном образе, автор описывает не конкретного героя, а некий тип людей. Подпольный человек замкнут, озлоблен, он намеренно порвал связь с внешним миром, не может реализовать себя, где не видит живой жизни, а ощущает лишь ее фальшь, глупость, растление.
'Преступление и наказание' - социально-психологический роман
"ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ" - СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ РОМАН Роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" является социально-психологическим. В нем автор ставит важные социальные вопросы, волновавшие людей того времени. Своеобразие этого романа Достоевского заключается в том, что в нем показана психология современного автору человека, пытающегося найти решение насущных социальных проблем. Достоевский вместе с тем не дает готовых ответов на поставленные вопросы, но заставляет читателя задуматься над ними.
'Сила влияния нравственного выше всяких сил...' (Н. В. Гоголь)
"Сила влияния нравственного выше всяких сил..." (Н.В. Гоголь) Природа дала человеку в руки оружие - интеллектуальную и моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону; поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом самым нечестивым и диким... Аристотель Нравственные проблемы рассматривались во многих произведениях писателей Х1Х века. Законы нравственности вечны, они являются основой поведения человека. Вопросы влияния нравственного на людей широко представлены в романах Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" и "Братья Карамазовы".
'Униженные и оскорбленные' в романе Ф. М. Достоевского 'Преступление и наказание'
"Униженные и оскорбленные" в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" Ф. М. Достоевский - великий мастер психологического романа. В 1866 году он закончил работу над социальным, философским и психологическим романом "Преступление и наказание". Это произведение принесло автору заслуженную славу и известность и стало занимать достойное место в русской литературе. Одной из основных поднятых автором проблем в произведении стала тема "маленького человека", униженного и оскорбленного. Она уже затрагивалась писателем в произведении "Бедные люди", но в романе "Преступление и наказание" прозвучала с новой силой.
'Униженные и оскорбленные' в романе Ф. М. Достоевского 'Преступление и наказание'
"УНИЖЕННЫЕ И ОСКОРБЛЕННЫЕ" В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ" Роман "Преступление и наказание" занимает особое место в творчестве Достоевского. Никогда раньше писатель так широко не изображал нищету и страдания обездоленных. События, описанные в романе, происходят в Петербурге. Петербург Достоевского - город, в котором невозможно жить: он бесчеловечен. Куда бы ни повел нас писатель, мы попадаем не к человеческому очагу, не к человеческому жилью. Ведь
Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского
Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского "Человек есть тайна", - писал Ф. М. Достоевский, и именно эту тайну героя он раскрывает в своем психологическом романе "Преступление и наказание". Рассуждая на заданную тему, хотелось бы сказать о той связи, которая существовала между автором и его будущим героем еще до создания романа. Дело в том, что Достоевский принадлежит к тем писателям, биография которых тесно переплетена с творчеством. Вот почему ему удавалось так глубоко проникать в загадку человека. Разгадывая ее, писатель раскрывает тайну собственной личности, и, наоборот, свою судьбу проецирует он на судьбы своих героев.
Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского 'Преступление к наказание'
Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского "Преступление к наказание" В тысяча восемьсот шестьдесят шестом году был опубликован в журнале "Русский вестник" роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание". Появившееся произведение далеко не во всем соответствовало первоначальному замыслу автора. Начиная работать над романом, Достоевский хотел назвать его "Пьяненькие" и описать в нем судьбу современного ему "маленького человека", образ которого сохранился в итоге под именем Семёна
Авторская позиция а романе Достоевского Преступление и наказание
Авторская позиция в романе Ф. Достоевского "Преступление и наказание" и способы ее выявления. Многие герои Достоевского одержимы идеей поиска смысла жизни и пытаются вырваться из круга жизненных противоречий. Одержим жела нием изменить мир и Раскольников. Исследуя трагизм судьбы униженных, Достоевский старается "найти в человеке человека", - так отмечает он в записных книжках. Это стремление автора выражается в его отношении к героям, к событиям, которые он изображает в романе. И эта позиция
Авторская позиция и формы ее проявления в романе Достоевского 'Преступление и наказание'
Авторская позиция и формы ее выявления в романе Достоевского "Преступление и наказание" Роман Ф.М. Достоевского был опубликован в 1866 году. Фабула произведения - убийство, совершенное бывшим студентом Родионом Раскольниковым, и расследование этого преступления. Описывая жизнь того времени, Достоевский поднимает различные проблемы. Одна из них - человек и общество. Многие герои Достоевского одержимы идеей поиска смысла жизни и пытаются вырваться из круга противоречий жизни. Одержим желанием
Бедные люди в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
"Бедные люди" в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" В статье "Забитые люди" Н. А. Добролюбов писал: "В произведениях Ф. М. Достоевского мы находим одну общую черту, более или менее заметную во всем, что он писал. Это боль о человеке, который признает себя не в силах или, наконец, даже не вправе быть человеком, настоящим, полным самостоятельным человеком самим по себе". Роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" - это книга о жизни обездоленных, это боль писателя за поруганную честь "маленького" человека. Перед читателем разворачиваются картины страданий "маленьких" людей. Их жизнь протекает в грязных каморках, на бульваре.
Бесовство по Достоевскому
Бесовство по Достоевскому Знаешь... что я тебе скажу: если 6 только я зарезал из того, что голоден был, то и теперь бы счастлив был! Знай ты это! Раскольников Бесовство по Достоевскому - это прежде всего отрицающее, разрушительное начало мира, человеческого сознания, отраженное во всех сферах жизнедеятельности. Основанием для того бесовства, которое исследовал писатель в своем романе, не случайно послужило именно псевдореволюционное нечаевское дело. Вот хотя бы такой пункт "Катехизиса": революционер обязан "разорвать всякую связь... со всеми законами, приличиями, общепринятыми условиями и нравственностью этого мира. Он для него враг беспощадный, и если бы он продолжал жить в нем, то для того только, чтобы его вернее разрушить. Денно и нощно должна быть у него одна мысль, одна цель - беспощадное разрушение..."
Библейские мотивы в произведениях Достоевского
Библейские мотивы в произведениях Достоевского Библия принадлежит всем, атеистам и верующим. Это книга человечества. Ф. М. Достоевский Последнее время все больше стали говорить и писать о религии, о вере в Бога. У нас в школе на уроках литературы стали появляться темы, связанные с библейскими мотивами и образами в художественных произведениях. Идеями христианства пронизано творчество многих выдающихся писателей. Библейскими легендами, образами наполнены произведения Пушкина, Лермонтова, Толстого , Достоевского. И это не случайно, потому что в Библии речь идет о добре и зле, правде и лжи, о том, как жить и умирать. Недаром её называют Книгой Книг.