Сочинения по литературе и русскому языку. Горький М.. 'Есть - люди, а есть - иные - и человеки...' (по пьесе М.Горького 'На дне')




Сочинение: Грибоедов А.С. - Горе от ума - ""Есть - люди, а есть - иные - и человеки..." (По пьесе М.Горького "На дне".)."

""Есть - люди, а есть - иные - и человеки..." (По пьесе М.Горького "На дне".)."




"Есть - люди, а есть - иные - и человеки..." (По пьесе М.Горького "На дне".).



Господа! Если к правде святой


Мир дорогу найти не умеет,-


Честь безумцу,который навеет


Человечеству сон золотой!



Как писатель Горький имел свой взгляд на роль и назначение искусства, он отводил ему высокие задачи и цели. В


творчестве Горький искал освобождения от нелёгкого гнёта реальной жизни, от несправедливости, изначально навязанной воле


человека. Между тем всё самое замечательное и прекрасное создано волей человека, он - смысл бытия. "Он создал даже


Бога",- утверждал писатель.


Стараясь постигнуть нелёгкую истину о предназначении человека,о том, какое место он занимает в окружающем мире,Горький


пишет свою пьесу "На дне".


"На дне"является социально-философской драмой.Авторская позиция выражена в диалогах и монологах героев,в их действиях и


развитии сюжета,но главная особенность драмы как рода литературы -конфликт,острое столкновение между героями по очень


существенному и значительному для них поводу.


Тема пьесы - сознание и рассуждения о своём предназначении - людей, которые подошли к последнему пределу, оказались "на


дне" жизни. Упасть ниже невозможно - обитатели грязной и неуютной ночлежки прекрасно осознают эту простую истину. И всё


же идея высокого предназначения и неограниченных возможностей человека заставляет их снова и снова вступать в спор друг


с другом, с несправедливой жизнью и самим сабой.


Каждый из них имеет своё прошлое, свои мысли и чувства, а потому проблема потерянного места в жизни, утрата


человеческой сущности, определённости настоящего, надежды на будущее, встаёт необыкновенно остро.


Кому из них могло придти в голову, что загадочная судьба сыграет такую странную шутку: соберёт под крышей грязной и


неустроенной ночлежки: торговку пельменями и картузника Бубнова, слесаря Андрея со смертельно больной женой Анной и вора


Василия Пепла,молодого сапожника Алёшку и Настю,не имеющую средств к существованию,а потому вынужденную зарабатывать их


на улице,бывшего барона и спившегося актёра.


Обитатели ночлежки ведут бедную монотонную жизнь.Они настолько привыкли друг к другу,что говорят сразу всё,не ожидая


ответа,живут,почти не замечая окружающих.Анна,доживающая свои последние дни,не видит сочувствия и понимания даже от


собственного мужа.Барон живущий за Настин счёт,грубо вырывает у девушки книгу,которую она читает.Сентиментальные романы


и придуманные истории о возвышенных чувствах являются единственным утешением Насти, её собственная жизнь так далека от


судьбы героини. "На дне".


Пепел, Бубнов и Клещ ведут разговор о совести. Вот как здесь говорят о нравственном и моральном достоинстве человека, о


его чести: "Значит,продаёт,Ну,здесь этого никто не купит. Вот картонки ломаные я бы купил.... Да и то в долг...."


Впрочем,"привилегированные"лица - Максим Иванович Костылев,содержатель ночлежки,его молодая жена Василиса Карповна,её


дядя,пятидесятилетний полицейский Медведев,мало чем отличаются от своих жильцов.Жестокая и властная Василиса мечтает


избавиться от своего мужа,благосклонность она проявляет к Василию Пеплу,который не отвечает взаимностью.Василий


испытывает симпатию к сестре своей хозяйки,Наташе,девушке молодой и доброй.Их дядя,полицейский Медведев,ищет


расположения торговки пельменями.Казалось,ничего не может изменить раз и навсегда заведённый порядок,но обстановка


меняется с появлением Луки.


"Доброго здоровья,народ частной!"-приветствует он обитателей ночлежки.


В этот мир неопределённости и хаоса бедный странник Лука принёс свою правду о назначении человека,он утверждал,что


жалость и уважение по отношению к ближнему - это единственно верный жизненный принцип.Одним своим присутствием Лука


сумел утешить и подбодрить умирающую,всеми забытую Анну.Он внушил пьющему актёру мысль о спасительной лечебнице,где бы


он смог избавиться от пагубного пристрастья и вновь обрести себя в искусстве.Лука подаёт идею Василию Пеплу- бежать в


Сибирь с Наташей и начать на новом месте иную,лучшею жизнь.Но Лука,этот "лучик света",очень скором исчез из тёмного и


непроглядного царства человеческих пороков.После его исчезновения ещё более обострились существующие конфликты.


Социальный конфликт,изображённый в драме,имеет несколько уровней.Первый между хозяевами и обитателями ночлежки,но он


оказывается лишенным динамики,не развивается активно на протяжении всей пьесы.Это происходит потому,что Костылевы в


общем плане ушли не так далеко от своих жильцов.Второй- личная драма в прошлом каждого героя,из-за которой он оказался


на дне жизни,в грязной ночлежке,перед читателем же разворачивается итог произошедших неурядиц.Существует и третий


конфликт-взаимоотношение между Василием пеплом,Василисой и Наташей.


Люди,фактически смирившись со своим положением,вдруг посмотрели на свою жизнь другими глазами,они начали по-другому


осмысливать собственное положение и предназначение.Наряду с истиной Луки в произведении представлены ещё две правды о


человеке -они звучат в словах Сатина и Бубнова.Мысль первого заключается в том,что всё подвластно человеку и всё должно


происходить по его воле.Он создал жизнь,создал всё,что его окружает,а потому -его положение на Земле особенное.Истина


Бубнова не представляет никакой духовной и моральной ценности:человек - ничем не выдающееся существо, он не может


ставить перед собой высоких целей,и тем более достигать их.


В сознании каждого из героев это противоречие встаёт настолько остро,что трагедия неизбежна ,и она происходит -Василий


Пепел отправляется в Сибирь совсем не для того,чтобы устроить новую жизнь,но ему уготовлен путь каторжника. Костылев


убит, Наташа попадает в больницу. Актёр оканчивает жизнь самоубийством, и мысль о спасительной лечебнице не может его


остановить. Глубина нравственного и морального падения каждого героя настолько велика, что они ощущают себя даже не на


краю бездонной пропасти, а на её дне.


Как же предотвратить "падение"человека, можно ли не допустить бедственного положения,сделать так,чтобы то изначально


хорошее,заложенное в каждом человеке росло и крепло,помогая ещё не сформировавшейся личности стать достойной,найти своё


место в жизни и обществе? Безоговорочно отвергая жестокую истину Бубнова,заимствуя жалость Луки и уважение


Сатина,общество может воспитать настоящего,достойного человека,заслуживающего сочувствия и понимания уже потому,что он


родился.


Скачать одним архивом
Ваши комментарии, уточнения:
нет