Сочинения по литературе и русскому языку. Лермонтов М.Ю.. Композиционное своеобразие романа 'Герой нашего времени'




Сочинение: Лермонтов.М.Ю. - Герой нашего времени - " Композиционное своеобразие романа "Герой нашего времени""

" Композиционное своеобразие романа "Герой нашего времени""




Композиционное своеобразие романа "Герой нашего времени".


Композиционная сложность романа неразрывна связана с

психологической сложностью образа главного героя.

Неоднозначность характера Печорина, противоречивость этого

образа выявлялась не только в исследовании самого его духовного

мира, но и в соотнесении героя с остальными персонажами. Именно

поэтому Лермонтов не сразу нашел композиционное решение

романа, согласно которому читатель постепенно приближается к

герою.

Композиция романа подчинена логике раскрытия образа главного

героя. В первой части мы видим Печорина глазами Максима

Максимыча. Этот человек искренне привязан к Печорину, но

духовно глубоко ему чужд. Их разделяет не только разница

социального положения и возраст. Они - люди принципиально

различных типов сознания и дети разных эпох. Для штабс -

капитана, старого кавказца, его молодой приятель - явление

чужеродное , странное и необъяснимое. Поэтому в рассказе Максим

Максимыча Печорин предстает как человек загадочный ,

таинственный.

Максим Максимыч неслучайно выбран первым рассказчиком. Его образ

- один из важнейших в романе , ибо этот человеческий тип очень

характерен для России первой половины минувшего века. В

условиях вечной войны формировался новый тип "русского

кавказца" - чаще всего это были люди, подобные Ермолову ,

превыше всего ставящие закон силы и власти , и их подчиненные

- добрые, искренние и нерассуждающие воины. Такой тип и

воплощен в образе Максима Максимыча.

Кавказ называли "теплой Сибирью", куда в действующую армию

ссылали неугодных - в частности и многих декабристов. На

Кавказ ехали и молодые люди в жажде побывать в "настоящем

деле" , туда стремились и как в экзотическую страну чудес, в

край свободы...

Эти черты Кавказа так или иначе сродни Печорину: в нем есть

нечто от черкеса (его безумная скачка на коне по горам без

дороги после первом свидания с Верой!); он естествен в кругу

княжны Лиговской. Единственный человек с кем у Печорина нет

ничего общего, это Максим Максимыч. Лапши разных поколений,

разных эпох и разных типов сознания, штабс- капитан и Печорин

абсолютно чужды друг другу. Потому и запомнился Максиму

Максимычу его давний подчиненный, что так и не смог он понять,

разгадать его. В рассказе Максима Максимыча Печорин предстает

романтическим героем, встреча с которым стала одним из ярчайших

событий в его жизни; тогда как для Печорина и сам

штабс-капитан, и история с Бэлой - лишь эпизод в ряду других.

Даже при случайной встрече, когда Максим Максимыч готов

кинуться ему в объятия, Печорину не о чем с ним говорить:

вспоминать Бэлу - болезненно, рассказать старому приятелю -

нечего... "Мне пора Максим Максимыч." Итак, из новеллы "Бэла"

(кстати, написанной позже других) мы узнаем о существовании

некоего Печорина - героя романтической истории с черкешенкой.

Зачем Печорину понадобилась Бэла; почему, едва добившись ее

любви, он скучает и томится; отчего бросился отбивать ее у

Казбича (ведь разлюбил!); что мучило его у постели умирающей

Бэлы и почему засмеялся когда добрейший Максим Максимыч

попытался его утешить? Все эти вопросы остаются без ответа; в

Печорине - 'все тайна, поведение героя читатель волен объяснять

в меру собственного воображения. В главе "Максим Максимыч"

завеса тайны начинает приподниматься. Место рассказчика

занимает давешний слушатель штабс-капитана, путешествующий

офицер. И таинственному герою "кавказской новеллы" придаются

какие-то живые черты, его воздушный и загадочный образ начинает

обретать плоть и кровь. Странствующий офицер не просто

описывает Печорина он дает психологический портрет. Он -

человек того же поколения и близкого, вероятно, круга. Если

Максим Максимыч ужаснулся, услышав от Печорина о томящей его

скуке: "...жизнь моя становится пустее день ото дня...", то его

слушатель принял эти слова без ужаса как вполне естественные:

"Я отвечал, что много есть людей, говорящих то же самое; что

есть, вероятно, и такие, которые говорят правду..." И поэтому

для офицера-рассказчика Печорин гораздо ближе и понятнее; он

многое может объяснить в трое: и "разврат столичной жизни", и

"бури душевные", и "некоторую скрытность", и "нервическую

слабость". Так, загадочный, ни на кого не похожий Печорин

становится более или менее типичным человеком своего времени, в

его облике и поведении обнаруживаются общие закономерности.

И все же загадка не исчезает, "странности" остаются.

Повествователь отметит глаза Печорин "они не смеялись, когда

он смеялся!" В них рассказчик попытается угадать "признак - или

злого нрава, или глубокой посмеянной грусти"; и поразится их

блеску: "то был блеск, подобный блеску гладкой стали,

ослепительный, но холодный"; и поежится от "проницательного и

тяжелого" взгляда... Именно поэтому так рад путешественник,

заполучив записки Печорина: "Я схватил бумаги и поскорее унес

их, боясь, чтоб штабс-капитан не раскаялся." Написанное от лица

повествователя предисловие к "Журналу

Печорина" объясняет его интерес к этой личности. Он говорит о

бесконечной важности изучения "истории души человеческой", о

необходимости понять истинные причины побуждений, поступков,

всего характера человек "...и может быть, они найдут оправдания

поступкам, в которых до сих пор обвиняли..." Все это

предисловие подтверждает духовную близость повествователя и

кроя, их принадлежность к одному поколению и одному

человеческому типу: вспомните, например, рассуждения

рассказчика о "коварной неискренности истинного друга",

оборачивающейся "неизъяснимой ненавистью, сгорая, таясь под

личиной дружбы, ожидает только смерти или несчастия любимого

предмета, чтоб разразиться над его головою градом упреков,

советов, насмешек и сожалений". Как близки эти слова горьким

мыслям самого Печорина о нынешней дружбе, как объясняют они его

убеждение "я к дружбе не способен"!

Мнение рассказчика о Печорине выражено однозначно: "Мой ответ

- заглавие этой книги". Это же и объяснение его напряженного

интереса к герою: перед нами не только своеобразный человек,

типичный для своей эпохи. Герой времени - это личность,

сформированная данным веком, и ни в какой другой эпохе подобный

человек появиться не мог бы. В нем сконцентрированы все черты,

все достоинства и недостатки его времени. В предисловии к

роману Лермонтов полемически заявляет: "Герой нашего времени,

милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека:

это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в

полном их развитии." Но свой роман "едких истин" он создает не

для того, чтобы бичевать пороки: он подносит обществу зеркало,

чтобы люди увидели себя, взглянули- в собственное лицо,

постарались понять себя самих. Это и есть главная задача

лермонтовского романа Как бы ни был близок Печорин рассказчику,

полностью понять его он не может. Для полного, глубокого

понимания Печорин должен сам сказать о себе. И две трети романа

составляет его исповедь.

Мы много говорили об исповедальном характере лермонтовской

лирики: это одна из главных черт его творчества. Именно

поэтому так

важно, что Печорин, ни в коей мере не являясь автопортретом

Лермонтова ("Старая и нелепая шутка!" - говорится в предисловии

о подобном толковании), все же часто бесконечно близок автору

в своих оценках, эмоциях, рассуждениях. Это создает особое

ощущение общности беды и

вины автора и его героя. Как и в "Думе", поэт, ощущая себя

внутри поколения, разделяя его вину и судьбу, своим пониманием

общей трагедии,

яростным негодованием и всей горечью размышлений выходит из

общей массы, поднимается над ней - на недосягаемые высоты духа.

Композиция "Журнала Печорина" очень своеобразна. Это как бы

"роман в романе". Первая новелла "Тамань" - единый рассказ о

происшествии, приключившемся с героем. В ней намечены основные

мотивы всего "журнала": стремление Печорина к активным

действиям; "любопытство", толкающее его ставить

"эксперименты" над собой и

окружающими, вмешиваться в дела, до него не касающиеся; его

безрассудная храбрость и романтическое мироощущение. И -

главное! - стремление понять, что движет людьми; выявить

мотивы их поступков,

постичь их психологию.

"Княжна Мери построена из дневниковых записей - это почти

ежедневная летопись жизни Печорина. И причем он не

интересуется "общими вопросами". Он пишет о своих чувствах,

мыслях, о своем поведении и о поступках.


Печорин сам себе создает приключения, активно вмешиваясь в свою

судьбу и жизнь окружающих, меняя ход вещей таким образом, что

он привел к взрыву, к столкновению. Так было в "Бэле", когда но

круто изменил судьбу девушки, Азамата, их отца, Казбича,

сплетая их пути в немыслимый клубок. Так было в "Тамани", где

он вмешался в жизнь "честных контрабандистов", в"Княжне

Мери"... И он не просто изменяет и усложняет жизнь окружающих.

Он вносит в их судьбы свою неприютость, свое бездомье и тягу к

разрушению Дома - символа вечной жизни, непричастности к общей

судьбе , укрытия от ветров эпохи. Вопрос предназначения , рока

, единоборства человека с судьбой - основной философский аспект

романа. Полностью этой проблеме посвящена завершающая глава

"Фаталист", в которой Печорин пытается создать некоторую

"модель судьбы". Существует ли предопределение или нет его;если

но есть, то каковы пределы самостоятельности личности - все это

не предмет отвлеченных умствований для Печорина , но самый

насущный вопрос. Ибо ответ на него даст ключ к разгадке жизни

и человеческой натуры, сможет, наконец, объяснить Печорину его

собственную душу и судьбу.




Страница:
1


Скачать одним архивом
Ваши комментарии, уточнения:
нет